Poseen prestaciones similares a un smartphone, pero con teclado físico. Están pensados para el mercado asiático, donde han aumentado sus ventas incluso frente a los imbatibles teléfonos inteligentes.
No tienen grandes cámaras, poderosos procesadores ni enormes pantallas táctiles, pero al menos en Japón, están de vuelta.
Se trata de los antiguos celulares "clamshell", "flip phone", "plegable" o "almeja", dispositivos que fueron furor en los años 90 y que no sólo se resisten a morir, sino que en los últimos años han tenido un inusitado éxito en un mercado tan complejo y lleno de adelantos tecnológicos, como el nipón.
Mientras en el resto del mundo los modelos de Apple, Samsung o LG se pelean los primeros puestos de venta con características cada vez más revolucionarias, en Japón estos celulares aumentaron sus cifras de venta: por primera vez en siete años, crecieron en 10,5 millones de unidades (5,7%), frente a una baja de los smartphones, con 27,7 millones de unidades (5,3%), según un estudio de febrero de este año.
La tendencia, conocida como "Garakei" (galápagos por el aislamiento, y keitai por teléfono móvil en japonés), se conoce desde la época de la transición de Nokia a Windows Phone, donde muchos se mantuvieron con el sistema operativo antiguo, Symbian.
Aunque en absoluto esto implica que los smartphones vayan a desaparecer, es claro que aún existe una gran cantidad de usuarios que prefieren tener un modelo más simple a pesar que su época de esplendor fue hace 15 años. Entre las razones se cuenta el hecho que tras algunos años de deflación, los japoneses se decidieron por teléfonos tradicionales de menor precio y que entregaran servicios básicos, como llamadas, mensajes de texto, la posibilidad de revisar el correo y acceder a internet. Además, en comparación con los teléfonos inteligentes actuales, poseen una larga autonomía de uso.
Esto ha hecho que distintas marcas reaccionen ante la tendencia, presentando dispositivos con aplicaciones Android, sin enormes pantallas táctiles e incluso con conexión 4G. Aún así, su batería es más duradera que un smartphone promedio y los planes con las operadoras son más baratos.
Según LG, existen cuatro clases de usuario: quienes lo utilizan principalmente para hablar, sin juegos o navegación por internet; padres que desean que su hijo se mantenga conectado, pero sin distraerse por juegos; personas mayores que se incomodan con teclas virtuales en una pantalla; y usuarios que sólo de vez en cuando requieren de funciones inteligentes.
Nuevos celulares viejos
Durante estas últimas dos semanas Samsung y LG presentaron dos teléfonos "plegables", pero con las capacidades internas de un smartphone. Entre sus características, poseen la última versión de Android, cámaras frontales y traseras, conexión 4G, memoria extraíble y buena autonomía de batería. Tal como un teléfono inteligente, pero con el diseño de un celular de los años 90.
LG Wine Smart por ejemplo, posee un chip 1.1GHz de cuatro núcleos, pantalla de 3,2 pulgadas con resolución de 480x320, 1 GB de memoria RAM, 4 GB de memoria para almacenamiento, cámara principal de 3 Mpx, cámara frontal VGA, batería removible, sistema operativo Android 5.1.1 Lollipop, conexión 4G y un peso de 143g. Cuesta 170 dólares.
Por otro lado, Samsung Galaxy Folder posee pantalla táctil de 3,8 pulgadas, cámara de 8 Mpx trasera, cámara frontal de 2 Mpx, memoria interna de 8 GB expandible a 128 GB y batería de 1.800 mAh. Tiene un costo de 250 dólares aproximados.
Por ahora, estos aparatos sólo estarán disponibles en Asia y Europa. No está confirmada su llegada a Latinoamérica.
El ex jefe de las fuerzas aéreas de Japón, Toshio Tamogami, dice que las historias de atrocidades son "mentiras e invenciones"
70 años después del final de la Segunda Guerra Mundial, las voces revisionistas en Japón son cada vez más fuertes y están empezando a normalizarse, sobre todo en la cuestión de las "mujeres de confort", forzadas a ser esclavas sexuales para los soldados japoneses durante la guerra.
Una de las voces más elocuentes del revisionismo es Toshio Tamogami.
Tamogami es una persona educada, culta y, cuando lo conocí, exquisitamente amable.
El antiguo jefe de gabinete de la fuerza aérea japonesa cree en una versión de la historia que se contradice profundamente con la que tiene el resto del mundo.
Pero es una versión cada vez más popular entre los jóvenes japoneses, cansados de oír que tienen que seguir pidiendo perdón a China y Corea.
Lee Ok Seon dice que fue "secuestrada".
El año pasado, Tamogami se presentó a las elecciones a gobernador de Tokio. Acabó cuarto, con 600.000 votos. Y, sorprendentemente, logró casi un 25% de votos entre los jóvenes entre 20 y 30 años.
"Como una nación derrotada, solo enseñamos la historia que nos enseñaron los vencedores", dice.
"Para volver a ser una nación independiente, necesitamos alejarnos de la historia que nos imponen. Debemos recuperar nuestra propia historia, de la que estamos orgullosos".
En la historia "verdadera" del siglo XX de la que habla Tamogami, Japón no fue el agresor, sino el liberador.
Los soldados japoneses lucharon de forma valiente para expulsar a los odiados imperialistas blancos que subyugaron a los pueblos asiáticos durante 200 años.
Es una historia de orgullo, en la que Japón, solo en Asia, fue capaz de vencer a los opresores europeos.
Es también una versión de la historia que no deja espacio para los japoneses que cometieron atrocidades contra otros asiáticos.
Tamogami cree que Japón no invadió la península de Corea, sino que "invirtió en Corea y también en Taiwán y Manchuria".
La BBC le preguntó sobre la invasión de China en 1937 y la masacre de civiles en la capital, Nanjing.
"Puedo decir que no hubo masacre de Nanjing", dice, defendiendo que "no hubo testigos" que vieran a los soldados japoneses masacrando a civiles chinos.
Es cuando le pregunto sobre el tema de las "mujeres de confort coreanas" que son las más indignantes negaciones de Tamogami.
Dice que se trata de "otra invención". "Si eso es cierto, ¿cuántos soldados tuvieron que ser movilizados para llevarse a esas mujeres a la fuerza? ¿Y esos hombres coreanos simplemente miraban cómo se llevaban a sus mujeres a la fuerza? ¿Eran todos los hombres coreanos unos cobardes?"
Aunque puede que no lo digan en voz alta y tan claramente como Tamogami, es una versión de la historia que creen muchos nacionalistas japoneses.
Shinzo Abe expresó su enorme pena por los sufrimientos causados por Japón.
A principios de este año, una sesión conjunta del Congreso de Estados Unidos en Washington, el primer ministro Shinzo Abe expresó una gran pena por el sufrimiento causado por Japón durante la II Guerra Mundial.
Abe no niega que hubiese mujeres coreanas sirviendo como "mujeres de confort" cerca de los frentes bélicos en China y en el sureste de Asia.
Pero ha dicho insistentemente que no hay pruebas de que estas mujeres fuesen coaccionadas o que el ejército japonés participase en su reclutamiento y encierro.
Lo que parece decir entre líneas es que estas mujeres eran prostitutas.
Es un área muy turbia. Las chicas de familias pobres han sido vendidas para la prostitución en Japón, Corea y China durante siglos, y la práctica todavía se desarrollaba en las décadas de 1930 y 1940.
Pero esto no absuelve de responsabilidad al ejército japonés.
"Fuimos secuestradas"
En un valle tranquilo a una hora de Seúl hay una pequeña casa de cuidados llamada la Casa de Compartir.
Es donde algunas de las últimas "mujeres de confort" que han sobrevivido reciben cuidados en su vejez. Aquí solo quedan diez.
Lee Ok Seon es una mujer pequeña, de 88 años, con pelo blanco y grueso, y dentadura postiza. Se ríe cuando intento convencerla de que me hable en chino.
Lee pasó 65 años en China y solo volvió a Corea del Sur hace 15 años.
Lee nació en la ciudad portuaria de Busan, en la punta sur de la moderna Corea del Sur. Su familia era pobre y ella fue enviada a trabajar a la edad de 14 años.
"Tuve que empezar a trabajar como empleada doméstica para una familia. Un día que estaba en la calle, me secuestraron", dice.
Lee dice que dos hombres la agarraron y la pusieron en un tren. "Cuando paramos, me di cuenta de que habíamos cruzado la frontera con China. Fui enviada a un lugar en el que había todavía varias 'mujeres de confort'".
A las puertas de la embajada japonesa de en Seúl se erigió un monumento en honor de las "comfort women".
"Me pregunto por qué nos llamaron así. No fuimos por voluntad propia, fuimos secuestradas. Me obligaron a tener sexo con muchos hombres cada día".
Lee pasó tres años en un burdel cerca de un campo militar japonés en Manchuria. Le pregunté por qué no intentó escapar.
"¡Claro que intenté escapar, varias veces!", exclama. "Me atraparon y me pegaron, una y otra vez".
"La policía militar me preguntaba que por qué quería escapar y yo les decía que porque tenía frío y no tenía comida. Me pegaban otra vez y me decían que hablaba demasiado".
Dice que perdió parte de su capacidad auditiva y algunos dientes debido a esas palizas.
Los revisionistas como Tamogami dicen que las mujeres como Lee Ok Seon han sido preparadas para embellecer sus historias; que son instrumentos del gobierno surcoreano en su intento de humillar a Japón y apretarlo para sacarle dinero.
Es evidente que el gobierno de Corea del Sur utiliza este tema para sus propios fines políticos.
Pero hay muchas más pruebas de que el ejército japonés organizó el sistema de mujeres de confort, también gracias a los hombres japoneses que sirvieron en el ejército imperial japonés en China.
"Es ridículo negarlo"
Masayoshi Matsumoto tiene 93 años y vive con su hija en los límites de Tokio. Tiene una cara agradable y los penetrantes ojos de un hombre mucho más joven.
Cuando tenía 20 años, sirvió como camillero en el noroeste de China.
Masayoshi Matsumoto, ex soldado japonés: "Me considero un criminal de guerra".
"Había seis 'mujeres de confort' para nuestra unidad", me dice.
"Una vez al mes, las analizaba por si habían adquirido enfermedades de transmisión sexual", relata.
"Las mujeres coreanas eran sobre todo para los oficiales", señala. "Así que los soldados normales atacaban los pueblos gritando: '¿Hay buenas chicas aquí?'. Esos soldados robaron, violaron o mataron a los que no les hacían caso".
Las que eran capturadas eran llevadas a la unidad de Matsumoto para servir como "mujeres de confort".
Tras la guerra, Matsumoto se convirtió en sacerdote para intentar reparar sus pecados. Durante décadas, no dijo nada de lo que había visto.
Pero luego, a medida que crecieron las voces de la negación, él se fue llenado de justificada indignación y decidió hablar.
"Es ridículo… Abe habla como si esto fuera algo que él presenció, pero no fue así. Yo sí lo presencié", dice Matsumoto.
"Alguien me dijo que el que no mira atrás y percibe el pasado, repetirá sus errores", agrega.
Tropas japonesas ocuparon Manchuria.
"Pero Abe cree que puede borrar cualquier cosa mala que Japón haya hecho en el pasado y pretender que nada ha sucedido. Por eso no puedo perdonarlo".
Matsumoto se sienta en la silla y ríe.
"Un día, la derecha vendrá y me llevará por decir estas cosas", dice, y hace el gesto del cuchillo sobre la garganta con un dedo.
Parece poco probable, pero Matsumoto y todos los supervivientes tienen ahora 80 o 90 años.
Pronto se habrán ido, mientras que las voces de la negación crecen y se hacen más audibles.
Sobre las escaleras quedó la sombra de un hombre que esperaba sentado aquella mañana del 6 de agosto de 1945.SUn hombre espera sentado en las afueras del banco Sumitomo en Hiroshima en la mañana del lunes 6 de agosto de 1945.
Esa mañana pertenecía a un verano de las postrimerías de la II Guerra Mundial: Alemania se había rendido el 8 de mayo de 1945 y solo restaba ponerle el sello final al conflicto del Pacífico entre EE.UU. y Japón.
Para conseguirlo, el ejército estadounidense estaba reduciendo a cenizas las ciudades estratégicas de Japón, como Tokio y Kyoto. Sin embargo el imperio del sol, que agonizaba, se rehusaba a firmar la rendición incondicional.
Hasta aquel 8 de agosto de 1945. Hasta esas 8 y 14 de la mañana, cielo límpido y un hombre que esperaba sentado sobre unas escaleras.oA este efecto que fue causado por las fuertes temperaturas se le llamó "efecto sombra" o "sombra atómica".
Un hombre que podría estar pensando en el final de la guerra, en el futuro de su país o simplemente en lo que haría con el dinero que sacaría de las taquillas del banco.
Hiroshima, una tranquila localidad de 300.000 habitantes ubicada en el sur de Japón, caminaba normal sobre una mañana parecida a tantas.
La mayoría de las "sombras atómicas" se produjeron cerca del hipocentro de la explosión nuclear.
Nadie, ni los científicos del proyecto Manhattan, ni el presidente Truman, ni Paul Tibbets, el comandante del Enola Gay que contenía la bomba, ni el emperador Hirohito, pero sobre todo, ninguno de los habitantes de Hiroshima incluyendo el hombre sentado a la entrada del banco, podían sospechar el efecto devastador que tendría aquel artefacto y que partiría la historia del mundo en dos.
A las 8:15 de la mañana "Little Boy" estalló 600 metros antes de alcanzar el suelo y la tierra ardió en pocos segundos.
La bomba atómica, la primera jamás caída sobre una población civil.
Una inmensa nube se elevó por el cielo mientras el poder destructivo equivalente a13 toneladas de TNT se expandía por el suelo cargando una tufarada radioactiva.
El museo de la Paz y la Memoria de Hiroshima conserva las escaleras donde fue hallada la sombra que dejó aquel devastador hecho.
Miles de personas se esfumaron por el calor en un radio de un kilómetro. Entre ellos estaba el hombre sentado esperando que abrieran el banco, pero nunca la muerte.
Junto a él, se estima, murieron 70.000 personas en el acto. Otras 160.000 agonizarían en el curso de los días, los meses, los años.
El efecto sombra
Sabemos que un hombre estaba sentado allí porque dejó su sombra. La temperatura, que alcanzó el millón de grados centígrados, hizo que algunos cuerpos y objetos que recibieron la explosión dejaran una sombra en el suelo.
En las paredes. En los árboles.
Aquello se conoció como el "efecto sombra" o "sombra radioactiva".
Algunas plantas sobrevivieron al impacto y también dejaron su impronta en los objetos que los rodeaban.
Después del estrépito de la bomba – a la que se unió la explosión en la ciudad de Nagasaki, tres días después- y de que Japón firmara la rendición el 2 de septiembre de 1945, el país fue ocupado entre otros por el ejército de Estados Unidos.
Y fueron sus soldados quienes, junto al fotógrafo Yosuke Yamahata, registraron la profunda devastación que habían causado las bombas, no solo en Hiroshima sino también en Nagasaki.
Caminando entre rastrojos de una guerra que parecía desconocida, los soldados de EE.UU. se encontraron con la sombra del hombre en la entrada del banco de Japón. Las piedras se tornaron blancuzcas por el efecto de la radiación, resaltando más el efecto de la sombra.
Lo mismo ocurrió en un puente ubicado a900 metros del hipocentro, donde se encontraron los rastros de luz que habían filtrados los balaustres de la construcción.
"Allí se puede ver cómo la luz emitida por la bomba creó el efecto sobre el asfalto. En algunas zonas del puente se descubren formas humanas de la gente que estaba caminando aquel día sobre este lugar", se puede leer en el material entregado por el Museo de la Memoria de Hiroshima a BBC Mundo.
Aunque muchas de estas sombras se han ido desvaneciendo a través de los años, las imágenes captadas por Yahamata o por los soldados estadounidenses fueron suficientes para dar otro testimonio sobre el macabro poder que la bomba atómica tuvo aquel 6 de agosto de 1945.
Un modelo muestra la posición en la que estaría la persona que dejó la sombra blancuzca sobre el asfalto en un punte ubicado a 900 metros del hipocentro.Las sombras tomaron ese color blanco debido a la radiación que produjo la explosión de aquella mañana.
En esta imagen de agosto de 2014, se observan a usuarios del metro de Pyongyang a su salida del subterráneo.
A mitad de agosto, los relojes de Corea del Norte retrasarán media hora.
Corea del Norte cambiará su huso horario para marcar la liberación de la penísula coreana de las tropas de Japón al final de la Segunda Guerra Mundial, informó la prensa oficial.
La nación asiática tiene actualmente el mismo huso horario de Corea del Sur y Japón, que está nueve horas adelante del Meridiano de Greenwich (GMT).
Pero a partir del 15 de agosto Pyongyang atrasará los relojes 30 minutos.
La agencia de noticias estatal KCNA dijo que "los retorcidos imperialistas japoneses (…) incluso privaron a Corea de su hora estándar" al cambiar los relojes durante la ocupación.
La península coreana, que era un solo país, estaba 8,5 horas por delante del GMT hasta que Japón la colonizó en 1910.
Corea del Norte escogió el 15 de agosto como la fecha para el cambio, pues fue el día que Kim Il-sung, abuelo del actual presidente, Kim Jong-un, “aplastó los imperialistas japoneses”.
Según KCNA, funcionarios dijeron que la decisión que adoptará Pyongyang reflejará "la fe y la voluntad inquebrantables del pueblo en el aniversario número 70 de la liberación de Corea".
Corea del Sur indicó que la medida podría causar algunos inconvenientes a corto plazo en la planta industrial de Kaesong, ubicada en territorio norcoreano y que es dirigida por los dos países.
"Y a largo plazo, podría tener algunas repercusiones en los esfuerzos por unificar los estándares y reducir las diferencias entre los dos lados", dijo Jeong Joon-Hee, funcionario surcoreano del Ministerio de la Unificación.
"Aprovechar el sol"
No hay un organismo internacional que apruebe el cambio en el huso horario de un país, pues las naciones son autónomas en esa materia.
Datos curiosos de husos horarios
45 mins Nepal y las Islas Chatham son los dos únicos lugares en el mundo que tienen husos horarios con cuarto de hora.
GMT+8 Desde 1949, todo el territorio chino mantiene la hora de Pekín.
GMT+13 En 2011, Samoa cruzó la Línea Internacional de Cambio de Fecha para estar del mismo lado de Australia y Nueva Zelanda.
Los polos Norte y Sur, donde todas las líneas de longitud convergen, no tienen oficialmente husos horarios.
GMT-4:30 En 2007, Venezuela pasó a estar 4 horas y media detrás del Meridiano de Greenwich
Lunar Una organización sueca inventó el Tiempo Estándar Lunar para “futuras colonias de la Luna”.
En 2011, Samoa cambió su huso horario y perdió un día. El país se acostó a dormir un jueves y se despertó un sábado. La medida se tomó para facilitar la comunicación con sus vecinos en Australia y Nueva Zelanda, explicaron las autoridades.
Corea del Norte no es el único país que ha creado un huso horario único.
En diciembre de 2007, las manecillas del reloj de los venezolanos fueron atrasadas 30 minutos para adaptarse a la nueva hora legal del país.
Venezuela pasó a estar 4 horas y media detrás del Meridiano de Greenwich, después de 45 años de vigencia del mismo huso horario.
El gobierno del presidente Hugo Chávez dijo que la medida buscaba aprovechar más la luz del sol en las mañanas: que los ciudadanos puedan dormir más.
"Si yo retraso el reloj hacia las cinco y media es darle más tiempo al sol; media hora más para que llegue acá y así lograr que a las seis esté más iluminado. Por lo menos aquí en Caracas eso va a ocurrir", explicó en su momento Omar Marcano, director del Ministerio de Ciencia y Tecnología.
"Al menos le estamos dando media hora más de sueño a todo el mundo para que comience sus actividades con la mayor cantidad de luz posible", explicó Marcano, asegurando que la medida tendrá efectos beneficiosos en la productividad y el rendimiento laboral.
Japón está de moda -en 2014 recibió un récord de 12 millones de turistas- y uno de los atractivos turísticos del país nipón son, sin duda alguna, sus baños termales u onsen. Pero entrar en un onsen no está permitido si llevas tatuajes, algo que siempre os contamos en estas páginas y que genera muchas quejas entre los turistas. Y de hecho, algunos establecimientos ya han comenzado a analizar su posición ante este hecho.
Para hacer frente a estas quejas, el gobierno japonés quiere conocer y analizar las normativas de los onsen y revisar la prohibición anti-tatuajes, con el fin de elaborar una serie de recomendaciones que permitan mejorar la experiencia de los turistas extranjeros en Japón y rebajar el número de quejas. En Japón, los tatuajes son actualmente un símbolo de pertenencia a la yakuza o mafia japonesa, razón por la cual las personas tatuadas normalmente no pueden entrar en los onsen, ya que su presencia puede “incomodar” al resto de clientes. Pero claro, entre los extranjeros un tatuaje no simboliza pertenencia a la yakuza, con lo cual la prohibición debería caerse por su propio pie. Veremos en qué queda la cosa, aunque parece claro que Japón quiere asegurarse números récord de visitantes de cara a los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 y está intentando analizar y comprender de qué se quejan los turistas extranjeros para mejorar la experiencia. Aunque sea por motivo de los Juegos Olímpicos, todo lo que haga que Japón se abra aún más será, sin duda, una gran mejora. Vía: Yahoo. Foto de Gayfashionhoe
Artículo publicado en Japonismo: Japón revisará la prohibición de llevar tatuajes en los onsen japonismo.com
CIUDAD DE MÉXICO - Explosión y de inmediato, silencio.
Silencio mortal cuando cayeron las bombas. Silencio sepulcral cuando llegó la censura. Silencio doloroso cuando por fin se pudo hablar del tema. Silencio avergonzado al recordar el episodio 70 años después.
"Es un tema muy difícil", dice Tomoe Saito, de 21 años, estudiante japonesa de Comunicación de la Universidad de Estudios Internacionales de Kanda, en entrevista con CNNMéxico.
La caída de las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki los días 6 y 9 de agosto de 1945 es un tema del que poco hablan los jóvenes japoneses, pues representa la derrota frente a los Aliados en la Segunda Guerra Mundial, el horror de las más de 169,000 víctimas mortales en las dos ciudades y, además, la consecuencia del "error" de Japón por participar en la guerra.
"Hay que hablar de las bombas para que no se vaya a repetir el error, para evitar la guerra", opina Karen Oami, de 22 años, en un intento por aumentar el poco debate que se da sobre este tópico en la nación asiática.
¿Por qué no se habla del tema?
Los jóvenes se han enfrentado, básicamente, a dos visiones respecto al bombardeo atómico. La primera, la del gobierno, es que las ciudades atacadas hace 70 años exponen un Japón “víctima”, por lo que prefieren no ahondar en esa conversación y mejor limitarse a las conmemoraciones.
"La posición oficial ha sido acompañar simbólicamente a las ciudades de Hiroshima y Nagasaki durante las conmemoraciones", explica Silvia Lidia González, periodista y académica de la Universidad de Estudios Internacionales de Kanda. "Pero ha sido incómodo profundizar en estos temas, puesto que Hiroshima y Nagasaki representan el papel de Japón como víctima de la guerra".
La segunda visión es la del "error". Muchos consideran que los bombardeos son consecuencia de las acciones de Japón al participar en la guerra. Muestra de ello, es el cenotafio que recuerda a las víctimas de la bomba en Hiroshima, donde se lee: "Descansen en paz, para que el error no se repita".
Por otro lado, un factor determinante más para este silencio son los sobrevivientes que fueron estigmatizados y que cargan un dolor muy grande; muchas veces prefieren no hablar.
"Las víctimas fueron y son discriminadas porque se crearon muchos mitos sobre las malformaciones genéticas y los posibles efectos de la radiación en ellos", dice González. "Mucha gente no dice nada porque no quiere demostrar que fue testigo o que fue expuesto a la explosión atómica".
'Solamente me sabía las fechas'
Los jóvenes en Japón también se han topado con que en sus escuelas tampoco profundizan en este periodo de su historia.
"Solamente me sabía las fechas en las que cayeron las bombas atómicas porque iba a salir en el examen", dice Kenny Fujiwara, estudiante de la Universidad de Estudios Internacionales de Kanda de 22 años. "No supe casi nada de lo que pasó, solo que acabó la guerra y cayeron unas bombas".
En el sistema de educación primaria de Japón se expone el tema de la Segunda Guerra Mundial y la derrota de su país desde el tercer año. Sin embargo, solo se le dedican una o dos páginas a la caída de las bombas en Hiroshima y Nagasaki, y prácticamente no se habla de las víctimas, cuentan los universitarios.
"Si quieres saber más puedes ir a la biblioteca y aprender un poco más, con libros ilustrados, pero no mucho", explica Kaito Kochi, alumno de la misma institución.
Para muchos jóvenes japoneses no es sino hasta la educación preparatoria o universitaria que se enfrentan a este hecho, otros se quedan sin saber más que la fecha.
"Ellos (los jóvenes) se avergüenzan de no tener mucha conciencia de esto", cuenta González, profesora en la Universidad de Estudios Internacionales de Kanda. "Son de una generación que vive cómodamente y que trata de alejarse de esa noción de pasado como doloroso2.
A 70 años, la paz está en debate
En Hiroshima se encuentra el sitio más visitado en Japón por extranjeros, el Museo de la Paz. Cada año, los alcaldes de Hiroshima y Nagasaki leen una declaración de paz.
Para muchos nipones, la mejor secuela de la guerra es el artículo 9 de la Constitución, el cual garantiza la paz: "el pueblo japonés renuncia para siempre a la guerra como derecho soberano de la nación, y a la amenaza o el empleo de la fuerza como medio de solucionar las disputas internacionales".
Sin embargo, el primer ministro Shinzo Abe ha propuesto una modificación a la ley que permita reforzar el papel militar de Japón en el extranjero. Esto ha generado protestas masivas en Japón, de hasta 100,00 personas según reportes de medios locales.
"Este año hay mucha expectativa por saber qué va a decir el primer ministro en las conmemoraciones de Hiroshima y Nagasaki", afirma González. "Es bastante irónico ver qué argumento puede dar, sobre todo sabiendo que la mayoría de la gente en Japón está en contra".
Al ser cuestionados sobre esta modificación a la ley, los jóvenes se ponen nerviosos, no están acostumbrados a debatir y dar su opinión, explican.
"Con la nueva ley estoy un poco asustada ante la posibilidad de ir a la guerra", dice Karen Oami, quien ahora desea visitar Hiroshima y Nagasaki para conocer las "pequeñas historias" que están allí encerradas.
